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    清明節“吃墳會”

       文/張娜

      “十里不同風,百里不同俗?!币环剿琉B一方人,對地域文化的挖掘與探尋,是對故鄉生活的追憶,對民俗文化的傳承,不使它在時光中老去、消逝,講述不一樣的民俗故事,在它的獨特性和差異性中展示各地特有的鄉土人情。

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      在陜北這塊厚土上,流傳著轉九曲、打腰鼓、陜北民歌等民間藝術?!扒迕鞴潯鄙钍車酥匾?,在這個祭奠亡親的日子里,人們折柳插花、敬獻貢品、燒紙錢為逝者祈福,我的家鄉清澗縣,清明節有著不一樣的風俗“吃墳會”。

      “吃墳會”是一種很特別的祭祖活動,由村里同姓家族中的兩戶人家承辦,其余族人共同完成這家族祭祖的傳統活動。在清明前幾天,輪到今年辦“吃墳會”的人家早早就開始準備祭奠所用的香紙,蒸一種叫白面卷的面食貢品以及獻貢用的豬頭等。

      清明期間,人們通常會捏“雀雀燕燕”“子推饃”等各種面花給孩子們吃?!白油起x”即面花,是為祭奠春秋時期晉國大臣介子推而做的祭品,通常在饃饃上又捏一些小動物呀,樹葉呀等各色小面花。但祖墳上用的貢品白面卷的捏法更簡潔些。一切準備就緒,就等清明節到來。

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      清明節那天,大人們挑著扁擔,一頭是涼拌豬頭肉,一頭是面食貢品。由于黃土高坡山高路陡,扁擔兩邊又負重不少,不禁使擔子不停地顫悠,加之祖墳一般遠離村莊,山路彎彎,崎嶇不平,勞累的大人們不停地換肩行走。他們每換一次肩,扁擔就顫悠很多下;每邁一步,都飽含虔誠地祈禱。不管多么艱辛,家鄉父老總是堅定不移地走向自己心中敬畏的目的地。等大家都到齊,祭奠之后,“吃墳會”就正式開始了。

      記得小時候,家鄉的生活還比較貧困,人們節衣縮食度日,吃一回肉能高興好長一陣子。那時,陜北的三月,乍暖還寒。我們小孩還穿著厚厚的棉衣,在剛剛解凍不久的土地上歡騰,把這一年一度的祭祖當成一場歡愉,跟著大人往祖墳跑,饞那幾口美滋滋的豬頭肉啊。

      漫天黃風夾雜著塵土在空中直飛,刮得眼睛也睜不開,弄得人灰頭土臉。大人們先是給祖墳填土,擺貢品,燒紙,放鞭炮。祭祀好先人,再安頓后面的事項——就是讓孩子們圍成個大圓圈,坐在地上或地畔上。孩子們迫不及待地張大嘴巴,口水都快要流出來了,等大人端著調好的豬頭肉,都伴著黃風灰塵一口一口地猛吃。不嫌風大天冷,也不管干凈與否,吃得津津有味。幾圈吃下來,很快盆干碗凈。然后將祭祀所用的貢品,每家按人頭平均分,每人可得兩個,剛過門的媳婦也算,但女孩除外。

      大人們將面食貢品逐一分發到孩子們的手里,據說吃了這個可以消災減難,帶來好運。孩子們就像獲得戰利品一樣,兔子般地飛奔下山,腳下踢起的黃土粉塵漫天飛舞。

      據清澗縣志記載,這種習俗從明末清初就開始了,代代相傳。任何一種文化的形成,都與當地的歷史背景、民族演化、經濟發展等方面聯系在一起,陜北作為一個人文地理單元,自古就是民族融合的交匯之地。在民族融合的過程中,地域文化及生活習俗都使人們相處起來有一定阻礙,各種矛盾糾紛自然免不了。親情是我們抵御世態炎涼、悲愁哀傷的盾牌。家是溫情的港灣,親人離逝,咋樣才能使人們相互體諒,和睦共處?咋樣才能使人們之間化解矛盾,團結一致?咋樣才能守望相助,免受外姓或外族人欺負?這種樸素的訴求把同族人凝聚在一起,一同祭祖的儀式里親情那無形的力量,把大家聚集在一起,擰成一根繩,團結互助,共同抵抗生命中的苦難。

      至今,出門在外的陜北人大都有抱團取暖的思想,哪怕是不認識的鄉親,如果遇到麻煩,大家都會出手相助。

      回顧從前,鄉親們通過吃墳會這種傳統習俗既祭奠了先祖,又增強了家族之間的團結,消除了彼此的矛盾,促進和諧相處。但隨著時代的變遷,社會的發展,家鄉父老紛紛走出家鄉,很多習俗逐漸淡出了人們的視線,消逝在記憶的長河里。


    (責任編輯:張娜)

    標簽: 清明節 吃墳會

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